第一百二十八章 三年之期已到！ (第1/2页)

深海油条提示您：看后求收藏（爱爱小说网www.cuccarollo.com），接着再看更方便。

Epistemic injustice指认识论形式上的不公正，通常有两种表现形态，分别为testimonial injustice and hermeneutical injustice. Epistemic injustices relating to the categories of knowledge and experience that law and public policy sanctions.进一步来说，土着人民与西方科学家的根本冲突源于思想体系的差异，尤其是对自然的理解，这样的差异严重影响公共政策的形成，并且可能造成各种形式上的不平等。由于西方世界难以理解土着人的世界观和价值观，所以他们也很难去看见、理解、衡量土着人所受到的伤害，因此也无法用现有的法律制度弥补伤害。

?

Testimonial injustice是一种形式的epistemic injustice，可以被理解为个体作为知识提供者所受到的不平等对待，这种对待通常源于身份障碍。更具体一点说，是以一个人的身份来判断这个人说的话可不可信。西方世界已经形成了一套系统的testimonial injustice，例如了解某个部落文化的专家证人往往都不是那个部落的成员，而是一个上过西方大学、拿到学位证的人，而部落成员反而没有所谓的专家对自己的文化更有诠释权。

Epistemic injustice指认识论形式上的不公正，通常有两种表现形态，分别为testimonial injustice and hermeneutical injustice. Epistemic injustices relating to the categories of knowledge and experience that law and public policy sanctions.进一步来说，土着人民与西方科学家的根本冲突源于思想体系的差异，尤其是对自然的理解，这样的差异严重影响公共政策的形成，并且可能造成各种形式上的不平等。由于西方世界难以理解土着人的世界观和价值观，所以他们也很难去看见、理解、衡量土着人所受到的伤害，因此也无法用现有的法律制度弥补伤害。

?

Testimonial injustice是一种形式的epi

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！